Li no twitter esta "pérola" do filho do autarca de Gaia, uma inteligência partidária promissora: «a mobilizaçao em Gaia está impressionante. É a consolidaçao de uma grande praça da social democracia! Parabéns a todos os militantes!» É um misto de Júlio Diniz com Torga do PSD, de certeza.

Não deve ser fruto do acaso a "descoberta" de tanta pedofilia ligada a padres. Sobretudo quando alguns desses casos passaram pelo crivo do então prefeito para a congregação da fé, o cardeal Ratzinger, hoje Papa Bento XVI. Choca o silêncio burocrático, frio e racional do cardeal perante cartas e cartas em que era referido um padre abusador de crianças surdas-mudas? Faz impressão que o decurso do tempo e a remoção do indivíduo para outros lados tivessem "resolvido" o assunto que cessou, por morte natural do dito padre, em 1998? E custa, sobretudo a um cristão católico, apostólico, romano, tanto rumor de tanta nojice? Choca, faz impressão e custa, sim. Durante grande parte da minha vida vi a religião - a minha, a católica - de longe e como coisa resolvida de forma inteiramente privada. A agonia de João Paulo II e a escolha de Ratzinger para lhe suceder aproximaram-me, porventura por motivos puramente intelectuais, mais da Igreja. Mas continuei, como continuo, a sentir a fé como uma coisa pessoal. Nunca valorizei especialmente os intermediários, vulgo, os sacerdotes porque são homens e, por definição, desconfio da natureza humana. Um criminoso pode ser várias coisas tais como padre, dirigente partidário ou advogado. Isso não faz da Igreja, do partido ou das ordens dos advogados albergues de criminosos. Nem faz especialmente do Papa um cúmplice de criminosos. Apesar do horrível que existe nisto tudo, não há coincidências.

* o título releva de um conhecido poema de Ruy Belo:

Nós os vencidos do catolicismo
que não sabemos já donde a luz mana
haurimos o perdido misticismo
nos acordes dos carmina burana

Nós que perdemos na luta da fé
não é que no mais fundo não creiamos
mas não lutamos já firmes e a pé
nem nada impomos do que duvidamos

Já nenhum garizim nos chega agora
depois de ouvir como a samaritana
que em espírito e verdade é que se adora
Deixem-me ouvir os carmina burana

Nesta vida é que nós acreditamos
e no homem que dizem que criaste
se temos o que temos e jogamos
“Meu deus meu deus porque me abandonaste?”

Em que decúbito Ricardo Rodrigues pretenderá colocar o bardo Alegre por forma a um "entendimento"?

É estar num conselho europeu em Bruxelas e, na conferência de imprensa, falar das eleições internas de outro partido.

Retirada a referência a Serra Formigal com a qual discordo, o Augusto M. Seabra coloca o nome na coisa,a relação custo/ benefício para o serviço público representado pelo Teatro Nacional de São Carlos de cada dia a mais que passa com Dammann (e "opartzinhos" de opereta) à frente daquilo. «Dado o carácter “blindado” do contrato de Dammann, válido até Agosto de 2012, e prevendo uma avultada indemnização em caso de rescisão, serão ainda necessárias conversações com vista a um acordo dos termos da saída. Mas, mesmo sendo esse um factor a ponderar, muito, muitíssimo mais gravosa para o serviço público que o São Carlos é, e para os níveis artísticos que estatutariamente lhe estão fixados, seria a permanência do senhor. A decisão de Canavilhas não pode pois ser senão vivamente saudada.» Acrescento o meu voto, insuspeito, no sentido do regresso de Paolo Pinamonti à direcção artística do nosso único teatro de ópera.